Täterin wird zum Opfer

Israel: Gleich zwei Morde ereigneten sich unter mysteriösen Umständen in einem Regierungspalast in Jerusalem. Zunächst hatte eine Frau dort einen Geistlichen, der seit unbestimmter Zeit gefangen gehalten wurde, von Angehörigen des Wachbataillons enthaupten lassen. Kurz darauf wurde sie selbst auf Befehl des Hausherrn, ihres Stiefvaters, von anwesenden Militärs getötet. Ob die Frau, somit Täterin und Opfer zugleich, bei ihrer Tat zurechnungsfähig war, ist nicht mehr mit Sicherheit festzustellen. Zeugen berichten von starken Verhaltensauffälligkeiten. So soll die Frau sich nach der Bluttat in einem Zustand der Exstase befunden und den vom Leichnam abgetrennten Kopf des Opfers aufgehoben und geküsst haben. Zeugenaussagen zufolge löste dieses Verhalten wiederum einen Schock beim Hausherrn aus, der daraufhin die Tötung seiner Stieftochter befahl. Wie sich herausstellte, hatte der Hausherr, das Oberhaupt des von ausländischen Besatzern geduldeten Regimes in Jerusalem, seine Stieftochter in der Vergangenheit bereits mehrfach sexuell bedrängt, was zum mental instabilen Zustand der Frau beigetragen haben könnte. Warum der Geistliche sich in Gefangenschaft des Hausherrn befand und in welcher Beziehung die Frau zu diesem stand, konnte bislang nicht abschließend geklärt werden. Erste Erkenntnisse legen aber eine Tat aus gekränkter Eitelkeit nahe: Der Gefangene soll die Frau zuvor abgewiesen haben, als diese versucht hatte, ihn zur sexuellen Kontaktaufnahme zu drängen.

Um welche Oper handelt es sich?

Richard Strauss vertonte in seiner Oper „Salome“ aus dem Jahr 1905, auf der Basis eines Librettos von Oscar Wilde, einen uralten und sehr grausamen Stoff. Dieser findet sich bereits in der Bibel: Salome, die Stieftochter (nach anderen Quellen: Tochter) des Herodias ist die erste berühmte „Femme fatale“, eine starke und zerstörerische Liebende. In Strauss´ Oper hat sie nach ihrem berühmten „Schleiertanz“ einen Wunsch bei Herodias frei – und verlangt den Kopf des Propheten Jochanaan auf einem Silbertablett. Dem war sie zuvor verfallen, doch er hatte sie abgewiesen. Ein wirkliches Motiv sucht man hier vergebens: Salome ist liebeswahnsinnig und erschreckend brutal. Und bezahlt das mit ihrem eigenen Leben, als ihr Stiefvater Herodias ihr Treiben nicht mehr länger erträgt.

Juristische Einschätzung von Jessica Krüger (Law-School Hamburg):

Die Enthauptung Jochanaans ist nicht nur einer der dramatischen Höhepunkte der Oper, auch ein spannendes Fallbeispiel für Täterschaft und Teilnahme an einem Verbrechen. Beteiligt an dieser Tötung sind drei Menschen: der Henker, der Jochanaan geköpft hat; Herodes, der den entsprechenden Befehl dazu gegeben hat; und schließlich Salome, auf deren Wunsch Herodes die Tötung Jochanaans befohlen hat. Der Henker, der Jochanaan enthauptet hat, handelte mit Tötungsabsicht und wird auch nicht durch Notwehr oder Notstand gerechtfertigt bzw. entschuldigt. Er ist somit wegen Totschlags strafbar, und ihm droht eine Freiheitsstrafe von mindestens fünf Jahren.
Herodes hat die Tötung zwar nur befohlen; Er ist jedoch König und hat damit einen so beherrschenden Einfluss auf seine Untertanen und damit auch den Henker, dass ihm die Tötung des Henkers nach den Grundsätzen der mittelbaren Täterschaft (§ 25 I 2. Alt. StGB) zugerechnet wird. Er wird somit so behandelt, als hätte er die Tötung selbst begangen, womit ihm eine Freiheitsstrafe von mindestens fünf Jahren droht. Man könnte sogar darüber nachdenken, ob Herodes die Tötung aus niedrigen Beweggründen begangen hat und er sich damit eines Mordes nach § 211 StGB schuldig gemacht hat. Herodes will mit der Tötung des Propheten sein Versprechen gegenüber Salome erfüllen. Dass dies ein Motiv ist, das „in der sittlich-ethischen Wertung auf unterster Stufe steht“, ist jedoch eher zweifelhaft. Welche Motive Herodes allerdings zur Tötung Salomes veranlassten, ist nicht eindeutig festzustellen; im Zweifel muss daher auch hier von Totschlag ausgegangen werden.
Eindeutig ist der Fall jedoch bei Salome: Sie wollte Jochanaan töten lassen, um ihn küssen zu können. Ihr Motiv war damit eindeutig sexueller Natur; sie handelte „zur Befriedigung des Geschlechtstriebs“ und hat ein Mordmerkmal verwirklicht. Salome hat sich somit wegen Anstiftung zum Mord an Jochanaan strafbar gemacht (§ 211, 26, 28 II StGB) und würde dafür – wenn sie noch am Leben wäre – mit lebenslanger Freiheitsstrafe bestraft werden.